ESTRUCTURA DE LA PERÍCOPA- ÉXODO 10:1-20

Dándole una estructura a la perícopa

En el siguiente paso analizaremos cual es la estructura de la perícopa y evaluaremos su intencionalidad.

Éxodo 10

La plaga de langostas

A.    Mandato de Jehová a Moisés

¹ El Señor le dijo a Moisés: Ve a ver al faraón, pues yo he hecho que él y sus funcionarios se pongan tercos para mostrarles las grandes maravillas que yo puedo hacer,

² y para que tú les cuentes a tus hijos y nietos la forma en que me burlé de los egipcios, y las grandes maravillas que hice entre ellos. Así sabrán ustedes que yo soy el Señor.

B.     Moisés y Aarón obedecen el mandato divino

³ Moisés y Aarón fueron a ver al faraón, y le dijeron: Así dice el Señor, el Dios de los hebreos: '¿Hasta cuándo te negarás a humillarte delante de mí? Deja ir a mi pueblo, para que me adore;

⁴ porque si te sigues oponiendo a dejarlo ir, mañana haré que vengan langostas sobre tu país,

⁵ las cuales cubrirán la tierra en tal cantidad que no se podrá ver el suelo. Se comerán lo poco que haya quedado después del granizo, y se comerán también todos los árboles del campo.

⁶ Llenarán tus palacios, y las casas de tus funcionarios, y las casas de todos los egipcios. ¡Será algo como nunca vieron tus padres ni tus abuelos desde sus días hasta los nuestros!' Al terminar de hablar, Moisés dio media vuelta y salió del palacio del faraón.

C.    Intervención y consejo de los funcionarios del Faraón

⁷ Entonces los funcionarios del faraón dijeron: ¿Hasta cuándo nos va a causar problemas este hombre? Deje

Su Majestad que esa gente vaya a adorar a su Dios, el Señor. ¿Todavía no se da cuenta Su Majestad de que Egipto está arruinado?

D.    Revelación total del carácter del Faraón

⁸ El faraón mandó llamar otra vez a Moisés y Aarón, y les dijo: Vayan a adorar al Señor su Dios. Pero antes díganme quiénes van a ir.

⁹ Moisés contestó: Tenemos que ir con nuestros niños y ancianos, hijos e hijas, y con nuestras ovejas y vacas, pues para nosotros es una gran fiesta del Señor.

¹⁰ Pero el faraón les dijo: ¡Claramente se ven sus malas intenciones! ¿Y ustedes creen que el Señor los va a acompañar, y que voy a dejar que ustedes y sus niños se vayan?

E.     El Faraón niega la salida del pueblo

¹¹ Pues no va a ser así. Vayan ustedes, los hombres adultos, a adorar al Señor, ya que eso es lo que quieren. Y el faraón ordenó que los echaran de su presencia.

F.     Intervención de Dios por la decisión del Faraón

¹² Pero el Señor le dijo a Moisés: Extiende tu brazo sobre Egipto, para que vengan las langostas y acaben con todas las plantas del país y con todo lo que quedó después del granizo.

G.    Moisés obedece al mando divino

¹³ Moisés extendió su brazo sobre Egipto, y el Señor hizo venir un viento del este que sopló sobre el país todo el día y toda la noche. Al día siguiente, el viento del este había traído las langostas,

H.    Consecuencias que caen por la dureza del Faraón

¹⁴ las cuales invadieron todo el país. Nunca antes hubo, ni habrá después, tantas langostas como en aquel día,

¹⁵ pues cubrieron la tierra en tal cantidad que no se podía ver el suelo, y se comieron todas las plantas y toda la fruta que había quedado en los árboles después del granizo. No quedó nada verde en ningún lugar de Egipto: ni en el campo ni en los árboles.

I.       El Faraón actúa debido a su temor  

¹⁶ El faraón mandó llamar inmediatamente a Moisés y Aarón, y les dijo: He pecado contra el Señor su Dios, y contra ustedes,

¹⁷ pero les ruego que tan solo esta vez perdonen mi pecado, y que oren por mí al Señor su Dios, para que por lo menos aleje de mí esta plaga mortal.

J.      Moisés ora por el Faraón y Jehová detiene la plaga

¹⁸ En cuanto Moisés salió del palacio del faraón, oró al Señor.

¹⁹ Entonces el Señor cambió el rumbo del viento, y lo convirtió en un fuerte viento del oeste que se llevó las langostas y las echó en el Mar Rojo. No quedó en todo Egipto una sola langosta.

K.    Consecuencia de los sucesos

²⁰ Pero el Señor hizo que el faraón se pusiera terco y que no dejara ir a los israelitas.

Intención de la perícopa

El Comentario Bíblico Adventista (554) hace alusión que con esta plaga se quiere revelar un propósito nuevo de las señales. No solo tenían el propósito de impresionar al Faraón y a sus siervos con el poder majestuoso de Dios, con el fin de conseguir la cooperación de ellos; sino también convencer a los hijos de Israel de que Jehová es el único Dios verdadero. Los Salmos 78, 105 y 106 ilustran como las maravillas de Dios en la salida de Egipto, se fueron  transmitiendo de generación en generación.

El plan de Dios, debido al carácter imperfecto del hombre de olvidarse de sus beneficios, era que sus misericordias sean recordadas perpetuamente.

CONTEXTO LITERARIO II

Contexto literario parte II

Hola acá estamos nuevamente para seguir estudiando y profundizando aserca de este tema maravilloso. 

Espero que puedas disfrutar y que juntos podamos terminar esta investigación.

Cada plaga tenía como fin, demostrar cuál era el poder con el cual contaba Moisés y Aarón a la hora de

presentarse como siervos de Dios ante el Faraón.

En las siguientes líneas detallaremos el tipo de plaga, las referencias en la cuales aparecen estas plagas y los

posibles dioses egipcios involucrados:

Plaga [tipo]—————————-Referencias———Posibles dioses involucrados

1.    Sangre en el Nilo——————-Ex 7:14-25—–Hapi, dios del Nilo; Khnum, guardia del Nilo

2.    Ranas———————————Ex 8:1-15——-Heqt, diosa en forma de rana; Hapi dios del Nilo

Hapi: Representado como hombre barbudo y barrigón, que tenía la piel de color

verde o azul, y era como una figura del agua. Poseía algunas caraterísticas

femeninas, como los pechos caídos. En la cabeza llevaba un tocado con las

plantas heráldicas del Alto y Bajo Egipto. A veces en vez de cabeza

humana, había dos cabezas de oca. Era la idealización de la fecundidad y

de la fertilidad. Los antiguos egipcios creían que las aguas de Hapi nacían

en una caverna situada en la isla de Bigeh, en la zona de la primera catarata

del Nilo.

3.    Piojos———————————Ex 8:16-19—–Geb, dios de la tierra

4.    Insectos——————————Ex 8:20-32—–Uatchit, dios en forma de insecto [mosca]

5.    Peste en el ganado—————-Ex 9:1-7——-Ptah, dios de la fertilidad; Hator, diosa en forma de vaca

Ptah: Dios creador. Se decía que él creó todos los seres con el corazón y la

lengua. Se le denominaba también "señor de la verdad" y era fuente de valores

morales. Señor que los artesanos. El buey Apis era su portavoz. Se representaba

en forma humana, cubierto con una envoltura semejante a la de las momias y de la

que sólo le sobresalían las dos manos.

Hator. Es junto con Isis la diosa más venerada. Hator era una diosa celeste. Es

madre, esposa y compañera al mismo tiempo. Se le representa como mujer o como

vaca, con el disco solar entre los cuernos. Era frecuente la representación de la

columna hatórica, en cuyo capitel se muestra una cabeza humana frontal con las

orejas de vaca. Diosa de la alegría, las fiestas, la embriaguez, la danza y el amor.

6.    Ulceras——————————Ex 9:8-12——Sekhmet, diosa con poder para sanar

7.    Granizo—————————–Ex 9:13-35—–Seth, dios de las tormentas; Nut, diosa del cielo

Dios que personificó la tierra desértica, la sequía. Simboliza las fuerzas

destructoras, su voz era el trueno. Como no fue totalmente vencido,

amenazaba periódicamente el orden cósmico. Era el asesino de Osiris.

Representado como un extraño galgo con orejas largas cortadas, un hocico

hacia arriba y un rabo bífido largo. Hijo de Guet y Nut.

8.    Langostas————————–Ex 10:1-20—–Osiris, deidad agrícola

Dios muerto y dios de los muertos. Se le representa mumiforme, cetro y látigo,

corona blanca con plumas y cuernos. Dios muriente de la vegetación; gobierna el

mundo de los muertos a quienes puede otorgar la vida eterna a su lado.

9.    Tinieblas—————————-Ex 10:21-29—-Re, dios del sol; Toth, dios de la luna

Dios solar de Egipto. Re es uno de los nombres del sol. Cuando desaparece hacía el

oeste es Atum, el anciano encorvado esperando en el más allá por los muertos que se

calientan con sus rayos. Por la mañana vuelve a la vida por el este en forma de

escarabajo era Jepri. Durante el día ilumina la tierra en forma de halcón (Re).

10.  Muerte de los primogénitos—Ex 11:1-12;36—Faraon y su hijo primogénito, considerados deidad

Es impresionante notar que todas las plagas iban destinadas para demostrar que Jehová era más poderoso

que todos los dioses de aquella época.

Seguramente en las primeras plagas que Dios mandó sobre Egipto, el Faraón consternado, no podía hacer

nada en cuanto al poder que se manifestaba en su tierra. Se puede decir que las circunstancias acarrearon al

endurecimiento del corazón del faraón.[i]

---

[i] Los comentarios a los diferentes dioses y sus respectivas imagenes fueron extraidas de las siguientes páginas: http://erynus.blogspot.com/2010/03/osiris-osiris-ra-ra-ra.html; http://lumbrera.wordpress.com/2009/12/25/las-diez-plagas-de-egipto-exodo-7-%E2%80%93-12/

 

CONTEXTO LITERARIO

CONTEXTO LITERARIO

¡Hola amigos! Acá estoy nuevamente con ustedes. Como se lo prometí acá les dejo lo que es el contexto literario de mi perícopa. Que tengan una bendecida semana.

1.- Analizando la situación en el libro

A continuación presentaremos un bosquejo general del libro de Éxodo, lo cual mostrará cual era la situación que presenta. El Comentario Bíblico Adventista lo divide en dos grandes partes, a lo cual le haremos un breve comentario de la primera sección, es donde se encuentra mi perícopa:

I.                   El éxodo de Egipto, 1:1 a 19:2

Esta sección del libro presenta la situación en la cual se encontraba el pueblo de Israel hasta cuando llegaron al desierto del Sinaí y acamparon junto al monte.

A.                La permanencia en Egipto 1:1-22

Los versículos 1-6 presentan los nombres de los hijos de Jacob que entraron a Egipto, pero que toda esa generación muere. Desde el 7-22 el relato nos dice que de igual manera el pueblo crece, como así también crece su opresión.

B.                La preparación de Moisés para el liderazgo 2:1-4:31

En esta parte del 2:1-22 se da a conocer en qué condiciones se da el nacimiento de Moisés, de persecución y muerte a todos los hijos varones de los Israelitas. Luego como Dios preserva la vida de Moisés cuando su hermana y su madre lo ponen en el rio en una canastilla de juncos; la hija del Faraón lo prohijó y lo cuida. Entonces a partir del versículo 11-22 se puede ver como Moisés ataca a uno de los egipcios, porque ve como maltrataba a uno de sus hermanos y huye al desierto donde se encuentra a quien sería su esposa Séfora quien le da un hijo que le pone por nombre Gersón.

A partir del capítulo 3 comienza el llamamiento de Moisés y el Ángel de Jehová, mediante una impresionante Teofanía, se le presenta a través de la zarza que ardía y no se consumía. Lo más importante aparece en el capítulo 3:14 se presenta el nombre de YO SOY EL QUE SOY, en hebreo sería “ehyeh asher ehyeh”, donde el verbo esta en imperfecto y esto se debe traducir “yo seré el que seré”, la existencia eterna, sin fin, de Dios, sólo se puede enunciar en imperfecto. [i] Lo cual presenta tres conceptos: 1. Que es trascendente e inefable, 2. Que existe por sí mismo, ha sido siempre y será. 3. Que no cambia.

En el 3:11,13; 4:1,10 y 13 se presentan las 5 excusas de Moisés: 1. ¿Quién soy yo?, 2. ¿Qué les responderé?, 3. Ellos no me creerán. 4. Nunca he sido hombre de fácil palabra… soy tardo en el habla y torpe de lengua y 5. ¡Ay, Señor! Envía, te ruego, por medio del que debes enviar. Al final Dios lo anima y le da las palabras que debe decir.

C.                Las diez plagas y el éxodo 5:1-13:16

En esta sección Moisés junto a Aarón se presentan al Faraón y le piden que deje ir a su pueblo para darle fiesta en el desierto. El Faraón con prepotencia le niega esta pedido. Entonces suceden las diez plagas que analizaremos a continuación:

Preguntas	El agua en sangre	Ranas	Piojos	Moscas	Enfermedad en el ganado	Úlceras	Granizo y fuego	Langostas	Tinieblas por 3 días	Muerte  de los primogénitos
¿Se le avisa al Faraón?	Si	Si	No	Si	Si	No	Si	Si	No	Si
¿Qué sucede con los egipcios?	No pueden beber agua del rio			Toda clases de moscas en su tierra	Muere todo su ganado		Muere todo lo que estaba en el campo		Nadie ve a su prójimo	Hubo un gran clamor en Egipto, muere todo primogénito, de hombre como de bestias
¿Para qué le pide Moisés salir?	Para que sirva a Jehová	Para que sirvan		Para que sirvan	Para que me sirvan		Para que sirvan	Para que sirvan	Para que sirvan
¿Qué dicen los hechiceros y siervos?	Hacen lo mismo	Hacen lo mismo	Los hechiceros pueden y dicen: Dedo de Dios es este			No podían estar delante de Moisés por el salpullido	El corazón de los siervos se endurece	Los siervos dicen: deja ir para que sirvan, porque Egipto ya está destruido
¿Qué sucede con Israel?				La tierra donde moraban, no hay moscas	No muere nada de los hijos de Israel		En la tierra de Gosén no pasa nada		Todos en Israel tienen luz	La muerte no llega a los hijos de Israel
¿Qué hace el faraón?	Su corazón se endurece	Pide para que saquen la plaga, Endurece su corazón	Su corazón se endureció	Va a dejar ir al pueblo, pero su corazón se endurece	Su corazón se endurece	El corazón es endurecido	Falso reconocimiento de impiedad y su corazón se endurece	Antes de mandar la plaga el faraón hace llamar a Moisés, no deja ira al pueblo. Luego pide perdón y su corazón es endurecido	Amenaza a Moisés de muerte	Este es el clímax de todo. El faraón deja ir a todo el pueblo de Israel, con sus ganados y sus cosas

D.                Desde Egipto hasta el Sinaí 13:17-19:2

II.                Israel en el Sinaí 19:3 a 40:38

A.                La promulgación del Decálogo 19:3-20:21

B.                El libro del pacto 20:22-23:33

C.                Ratificación del pacto 24:1-18

D.                Instrucciones respecto al tabernáculo y sus muebles 25:1-31:17

E.                 Se le dan a Moisés las dos tablas de piedra 31:18

F.                 La apostasía y la renovación del pacto 32:1-34:35

G.                La construcción del tabernáculo y de sus muebles 35:1-40:38

2.- Examinando la función literaria: la perícopa para que sirve

La perícopa que estamos estudiando se encuentra en Éxodo 10:1-20, este relato cuenta acerca de lo que sería la octava plaga y cuan destructiva iba a ser para los egipcios. Esta perícopa me sirve para poder ver cuán grandes maravillas estaba dispuesto hacer Dios para la salvación de su pueblo. Ya en la octava plaga el corazón del Faraón y el de sus siervos se habían endurecido, entonces Jehová utilizaría esto como una oportunidad para mostrar los milagros y hacer saber al pueblo que Él estaba guiando todas las circunstancias.

Era necesario que todo esto sea una verdadera historia para contar de todos los prodigios portentosos que Dios estaba haciendo, los padres del pueblo de Israel debían contar a sus hijos todas estas cosas, para que sepan el tipo de Dios que ellos tenían, a comparación de un pueblo pagano como eran los egipcios.

Moisés y Aarón se presentan delante del monarca la razón por la cual estaban pidiendo que dejara salir al pueblo. Moisés le presenta que el YO SOY  mandaría una nueva plaga, esta vez sería el de las langostas, cual nunca hubo antes en Egipto, esta terminaría de destruir lo poco que le quedaba luego de la séptima plaga de granizo y fuego. Como algo nuevo los siervos aconsejan al Faraón para que dejara ir a Israel pues ya no quedaba nada.

El Faraón hace llamar a Moisés y Aarón el cual les dice que se pueden ir a servir a Jehová, pero les hace una pregunta que cambia todo el panorama: “¿quiénes son los que han de ir?”. Jehová quería liberar a todo el pueblo de Israel, quería que todo su pueblo salga de la esclavitud. Moisés responde a su pregunta diciendo que toda la nación debía participar de las fiestas. El Comentario Bíblico Adventista  (553-555)comenta de la situación, que la mejor traducción para lo que sigue es: “¡Así esté Yahvéh con vosotros como voy a dejaros salir a vosotros con vuestros pequeños! Ved cómo a la vista están vuestras malas intenciones” (BJ). Esta declaración muestra un gran desprecio, no solo por Moisés y Aarón sino por el Señor quien le había manifestado su poder y le demostró que podía hacer lo que deseaba con Faraón. Mostró una falsa preocupación hacia las mujeres y niños, lo hizo solo para asegurar el regreso de los hombres.

Fue un milagro el hecho de que las langostas afectaran toda la región de Egipto, ya que antes solo se restringían a poco espacio. Esta plaga puede ser comparada con la que aparece en Joel 2:2. Los principales frutos de Egipto eran: higos, granadas, moras, uvas y dátiles. Cada vez que una plaga de langostas azotaba la región, solo por media, todo quedaba como un desierto transitorio, troncos, ramas gruesas y raíces.

El tema de las señales también revelan que en el Antiguo Testamento Dios hizo señales y prodigios (Éxodo 4:5; Deuteronomio 26:8; Nehemías 9:10; Salmos 135:9), estos fueron juicios sobre los egipcios y la confirmación de la autoridad de Moisés, luego aparecen ocasionalmente (Josué 10:12; 1 Reyes 13). Ya en el Nuevo Testamento se encuentran señales y prodigios que están relacionados con el nacimiento y el ministerio de Jesús, durante el ministerio de los apóstoles. Ya en Hechos y en las epístolas vemos una disminución de esas señales y prodigios (Romanos 15:19; 2 Corintios 12:12; Hebreos 2:4). Debemos entender que los milagros no siempre producen arrepentimiento.[ii] Esto se puede ver en lo sucedido con el Faraón, Dios se le presenta con prodigios portentosos, sabía que en algún momento se iba a tener que rendir, pero de igual manera no reconoce a Jehová como al Dios poderoso y no se arrepiente de sus malos actos.

Es muy interesante notar la connotación escatológica de las señales presentadas a través de las plagas en egipto, ya que en el Nuevo Testamento se advierte contra señales y prodigios falsos (Mateo 24:24; 2 Tesalonicenses 2:9; Apocalipsis 13:13-14). Los magos servidores del Faraón también realizaron sus señales y prodigios falsos, los cuales llevaron y sumaron para que el Faraón endureciera su corazón. En los tiempos del fin también aparecerán falsos maestros que harán falsas señales. Existe una notada relación entre las 10 plagas de Éxodo, las 7 trompetas y las 7 plagas del Apocalipsis, en el cuadro siguiente se verá el paralelismo entre ellas:

ÉXODO LAS 10 PLAGAS	APOCALIPSIS LAS 7 TROMPETAS	APOCALIPSIS LAS 7 PLAGAS
El agua transformada en sangre 7:14-25	2da: Montaña que cae en el mar y la tercera parte se convierte en sangre 8:8,9	2da y 3era: Mar y rio se convierten en sangre 16:3,4
Las Úlceras 9:8-12		1era: Las Úlceras malignas y pestilente 16:2
Granizo y fuego 9:13-35	1era: Fuego, granizo y fuego 8:7	7ma: Temblor, terremoto y granizo 16:17-21
Las Langostas 10:1-20	5to: Langostas 9:1-12

Existen algunas variantes en la narrativa de esta plaga con las otras anteriores, como se muestra a continuación.

 (1) Se explican otra vez las razones teológicas de las señales,

(2) Se pide permiso de salir con la amenaza de una plaga de langosta,

(3) Como elemento nuevo, los cortesanos aconsejan al faraón que permita salir a Israel,

(4) Se realiza la plaga,

(5) El faraón pide a Moisés y a Aarón que rueguen a Jehová por él, y

(6) Con el alivio, el faraón no deja salir al pueblo.[iii]

3.- Detectando la autoría

Según la Biblia en Hebreo el libro del Éxodo forma parte del Pentateuco que para los judíos es parte de la Ley. Los judíos y cristianos dieron tradicionalmente la autoría a Moisés, el siguiente cuadro presenta las diferentes divisiones:

El Tanach (La Biblia Hebrea)
Torá (Ley / Pentateuco)	Neviim (Profetas)	Ketuvim Kedoshim (Las Santas Escrituras)
Bereshit (Génesis)	Yehoshùa (Josué)	Tehillim (Salmos)
Shemot (Éxodo)	Shoftim (Jueces)	Mishlei (Proverbios)
VaYicrá (Levítico)	Sh'muel (1ª Samuel y 2ª Samuel)	Yob (Job)
BeMidbar (Números)	Melajim (1ª de Reyes y 2ª de Reyes)	Shir HaShirim (Cantares)
Devarim (Deuteronomio)	Yeshayahu (Isaías)	Rut
	Yermiyahu (Jeremías)	Ejá (Lamentaciones)
	Yejezkel (Ezequiel)	Cohélet (Eclesiastés)
	Trei Asar (12 Profetas menores): Oseas, Joel, Amós, Abdías, Jonás, Miqueas, Nahum, Habacuc, Sofonías, Ageo, Zacarías, Malaquías	Ester
		Daniyel (Daniel)
		Ezrá-Nejemiá (Esdras y Nehemías)
		Divrei HaYamim (Crónicas)[iv]

El libro del Génesis, que es primer libro de Moisés, comienza un breve bosquejo de la historia de los escogidos por Dios desde la creación hasta el fin de la era patriarcal, es un período de muchos siglos. Sin embargo el libro de Éxodo, que es la continuación del primer libro. Abarca solo unos 80 años, y en el resto del libro solo 1 año aproximadamente.[v]

Una tradición, sin embargo, vincula al Éxodo con Moisés. Se dice que ciertas partes del Éxodo emanan de Moisés mismo (17:14; 24:4; 34:27). El Nuevo Testamento también le da la autoría a Moisés, también porque él es el principal personaje del libro.[vi]

---

[i] Francisco Lacueva. Un Dios en tres personas, tomo II. VIMASA. Terrasa, España. 1974. 53-55.

[ii] Apuntes de clase de Corrientes Teológicas y  Contemporáneas, 2010. Profesor. Daniel Plenc. Página 65.

[iii] Extraído de:  http://bendicionescristianaspr.com/?p=5245

[iv] Extraído de: http://www.caraitas.org/Otros/preguntas_biblia.html

[v] Francis D. Nichol. Comentario Bíblico Adventista, Tomo 5. Publicaciones Interamericanas. Idaho, Estados Unidos. 1987.

[vi] Jon L. Dybdahl. La Biblia amplificada. Asociación Publicadora Interamericana. Miami, Estados Unidos. 1995. 16,17.